很有兴趣，因此自来到阳翟，几日之内，便曾多次去阳翟县学中登台演说。阳翟县学在司马徽的主持下，好生兴旺，非但以郭斌所创各门科学为教科书授课，更是常常邀请各地极负盛名、学问通达的名士们前来讲学。如今阳翟县学的讲堂，已俨然成为各家大儒传播自己思想的重要平台，许多名士、大儒，都以能够成功在阳翟县学发表演讲为荣。

　　然而，随着阳翟县学的赫赫声名传播出去的，便是其中学生们并不甚尊重演讲者的“恶名”。因为每次演讲中都有提问的部分，这些学生一个个思维活跃，精力充沛，却又多是见多识广、言之有物。他们所提的问题，更是千奇百怪、刁钻可恶，许多成名多年的名家便是被这些半大小子们问得张口结舌，因此坏了名声。

　　所以说，阳翟县学让整个文坛又爱又恨，若是有真才实学，能够将众学子折服的，自然会获得极高的声誉，更有机会被阳翟县聘任为客座教员；而若是有鱼目混珠、滥竽充数者，则定会被问得哑口无言，声名扫地。

　　王氏家族是山西的名门望族，世代担任州郡要职，在当地影响很大，威望颇高。王家世代以诗书传家，家学渊源，而王允天资聪颖，独具慧质，深受上辈们的喜爱和赏识。少年时期，王允就已经成为满腹经纶、学富五车的才子，远近文人学士都对他刮目相看。习文章、阅经典之余，王允还坚持习武强身。他崇慕卫青、霍去病的威猛和气度，同时也佩服他们誓死卫国的精神。认真不懈的文修武练不到数年，王允便出落为一名文韬武略无不精通的全才。

　　非但如此，由于出身上层士族世家，平日除了习文练武之外，王允也经常跟随父辈们出入官场，结交许多世家名士。一时之间，少年王允不仅在同辈中间脱颖而出，而且在整个山西也小有名气。正是因此，王允非但于儒学造诣上浸淫极深，更是眼光开阔，见识广博。

　　这在极重实用，崇文慕武的阳翟县学之中，自然极受欢迎。

　　若说在古代的西方，于数学、哲学、物理学、天文学等领域为何会涌现出一批又一批的优秀学者，而中国却是除了春秋战国之外便极少有这种百花齐放，百家争鸣的景象，这其中极重要的原因是国家大小的问题。

　　春秋战国时期的国家形态，与西方小国寡民的特征极为相似。因为只要不是天下大一统形势的国家形态，各个国家之间便会出现竞争，而竞争便会出现对于人才的渴求。所谓没有买卖，就没有伤害，反过来说同样极有道理。只要有需求，便会有人出来提供你所需求的东西。

　　正是因为天下诸国为了在群雄逐鹿的乱世求得生存，其对人才的渴求便会刺激天下人为了寻求奋发图强的道路而努力

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