，可以不修，实际上是化解锐金之气对自己的伤害，但对邵延来说，他早已入长生，根本不会在意此事。

　　huā了二十来日，邵延算是一名剑修，接下来，邵延将另外一本《天邪经》打开，看其名，是一本邪道经卷，邵延翻开一看，总诀部分却是堂堂正正，讲述了天地不仁，以万物为刍狗之理，故行天地之道，人与物无异，勿自视高，勿自卑贱。这些道理都是正理，后面应用却走入邪道，正如此经所说：“以物为器，常理也：然物人无二致，故以人为器，亦天理所容，人谓之邪，真邪？假邪？称之为天邪！”就是说，人所用器物，用自然之物炼制，人认为是常理，不过，人与物本是平等，为什么不可用人为原料来炼制！

　　道理看来是不错，然而却忽略了一点，人作为生命体，是有意识的，你以别人为原料炼制法宝之类，如果别人也以你为原料呢？人作为一个种类，让种类得以生存壮大是人的本xìng，这种做法完全是泯灭人xìng，称之为邪并不过份。

　　再看后面内容，分为法与器两个部分，法部是以炼制生hún之主，炼制yīn兵之流，其行法，往往以折磨对方，使其怨气大增，死后因怨气不入轮回，以术驱使：器部则是法宝炼制，以人体为原料，其yīí计鼓，以人骨为架，人皮为méng皮，摄取人的生hún，敲击之时，就是修士，稍不留意，就陷入神hún颠倒之中：还有什么白骨锁心锤、九阳轰天锤、白骨幽hún幡等等。

　　邵延看后，不由倒抽一口凉气，准备将此经毁掉，转念一想，就是毁掉，恐怕此经也不止一本，还是留下作为资料，以供后辈弟子知道如何防范，不过此经必须严格看管，不然后果难测，邵延想到此，随手在书上加了禁制，然后放入戒指之中。

　　再查看那两件棱形法宝，想起之前自己也收过三枚针，也从储物袋中取出，相互一对比，炼制手法相近，法宝之上也无符篆法阵，炼制方式显然与剑器相近，看来是从剑器化出。再一细查，发现与修真界法宝也有不同，有点类似邵延后来领悟的古宝，根本不需祭炼，直接用神识神念之类操纵，打出就行，如果被对方破去，损失仅是法宝，而对施用者并无任何影响，打个不确当比方，好似一支现代枪支，子弹射出，对方用装甲之类挡住子弹，不会对开枪者有任何影响，不像修真界法宝，一旦破掉会有反噬，不过灵活xìng就不如修真界的法宝了。

　　邵延又在洞中呆了几天，他用剑囊中灵药，有石芝、凤珠草等，配成灵药液，放在玉制容器中，调出剑丸，依法洗练，果然，剑的灵xìng略有提升，邵延明白之后，便收拾东西，出了这个洞府。

　　他

　　请收藏：https://m.bqgiii.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）