2)第154节 树不静而风不止_大道修行者
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  恶分,道便褪化为道和魔,佛教就叫佛和魔,实质上是道生一,一生二的关系,邵延求大道,追溯最本质最本源的那一种东西,他求道,身为一个人类,当然不可避免带上人类的烙印,即使再做到如何超脱,影响总是难免的,修行到他这个地步,世间经典虽微言大义,然而,修道是一个实证过程,要了解一个东西,并不说两句就能领悟,不然,在佛教也不会形成“口头禅”这个词了。

  俗话说:“道高一尺,魔高一丈”,邵延从内心深处可以说是无情之辈,除道之外,别无他物,实质上又形成一个执念,阻碍着邵延对道的领悟,这实际上就是一个魔障,邵延很想从魔的方面来看看到底是怎么回事,内心这一念,邵延当然自己不会入魔道,最终反应到钟少严身上,修行者看似无私,实质却是最自私之辈,获取世人无法想像的大利益。

  钟少严在自己洞府之中,取出那柄白骨锤,当初化形劫时,天魔来袭,被白骨锤中两个眼窝之中两个仓颉字“吸”和“化”彻底将天魔投影化为最基本的天魔精神粒子,存储在白骨锤中,也增强了白骨锤的威力。现在钟少严所做的事,就是将这些精神粒子摄取,融入自己精神之中,让自己踏上魔道。

  白骨锤浮在钟少严面前,眼窝正对着钟少严的双眼,细看之下,白骨锤的眼窝之中两道极淡的光雾注入钟少严的双眼之中,无数奇特诡异的念头和钟少严的意识合为一体,好像是钟少严自己本来的一样,邵延从心灵层面上也感受着这一切,他算明白了,天魔为什么可怕,天魔和邵延施法过程所借有的天地精神形成神灵本质上是一样,也是天地精神的一种,然而最为可怕的是,这种精神却有一种特性,就是汇集到一定程度时,如生物进化一样,能形成一种我的虚幻意识,一旦有“我”,本能就要生存,修士修行到一定程度,强大的意识与天地精神共鸣,这本是一种好事情,然而这种魔识一生,立刻拥有修行者一切所知,如镜面一样,却要喧宾夺主,这就是天魔劫。

  钟少严却是一个主动过程,他的精神吸收这些天魔精神,将之作为自己资粮来壮大自己,使自己具有天魔的特性,这是一个极其危险的过程,好在这些天魔精神早已被钟少严消磨根本没有多少天魔本能,就这样,还花了近一个时辰,才全部完成。

  完成之后,眼睛一转,取出一个玉瓶,从中取出一个没有一丝意识的元婴,就是那个倒霉万象门伏击者的元婴,这个元婴呆呆飘浮在面前,钟少严一指点在元婴的额头,肉眼可见中元婴迅速萎缩,丝丝光华顺着钟少严的手臂进入钟少严的体内,不一会,元婴完全消失,钟少严闭上眼睛,细细体会自身每一丝

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