说出了自己要做的事。

　　“实际上，我们想招回您爷爷的魂魄，让他上我师傅的身，说出藏地契的地方。”

　　这招魂上身之术，香港也有，大多是由女性（就是所谓的巫婆，大陆民间多称为“姑姑”或“仙姑”）施术，招死去的亲朋之魂魄上身，此术奇特之处在于，巫婆并没见过死者生前的样子，但招到其魂魄后，“姑姑”的声音与形态举止会变得与死者一样，甚至死者是男性都如此，然而并不是每个魂魄都能被招到，如果死去时间过久或埋葬地过远，招魂便会失败。七叔自己也找人试过，希望通过招魂之术亲自询问爷爷，但招魂的姑姑说七叔爷爷的魂魄此刻不在阴间，或已投胎转世，或被束被禁，总之就是招不到。

　　“石先生，这个方法我已经试过，但那位仙姑说我爷爷的魂魄不在阴间，怎么？你们有什么别的办法？”虽说是种很普通的方法，冲石三这一通支支吾吾，七叔也觉得有些奇怪。

　　“是的，招不到是正常的，所以我才来和您商量。”石三咽了口唾沫。

　　“这两天，根据秦先生提供的这些照片，我们推测您的爷爷是中‘囚降’而死。”石三开始细致的为七叔解释“囚降”。

　　“囚降”又叫“花身降”，在降术中被归为“死降”之列，是施降者以生身性命为代价下的恶降，若有人中得此降，施降者会比中降的人死得还快，但中降者三个时辰内如不破降，则亦会爆毙，此后中降者更要承受一种比死亡更恐怖十倍的痛苦──其魂魄不能离开他的尸身，用句佛教术语就是顿足六道（所谓六道，指“天道”“阿修罗道”“人道”“畜生道”“恶鬼道”和“地狱道”，顿足六道，说俗了就是“在六道中停止轮回，永远停留在人道与恶鬼道之间”）。

　　道教认为，人死后七天，灵魂便会相信自己死了，而中了囚降的人，其灵魂永远都会认为自己还活着，会继续留在自己死去的身体中，传说还会像活人一样有各种感觉，会眼巴巴的看着亲人把自己埋进土里，会感受自己的身体一点点的腐烂，被虫鼠践踏啃噬，直至成为白骨，永远都不可能离开。在“洛降”也就是宋末洛有昌创立的“降教”中，此降属于“禁术”，即便是降术最鼎盛的元朝，也没几个人会。

　　石三拼命的渲染中囚降的人死后是多么的痛苦，七叔听得直起鸡皮疙瘩。

　　“石先生，你真的认为我爷爷是被那种法术害死的？当时的医生诊断可是心脏衰竭啊。”

　　“是真的，七叔，你要相信我，所以...”铺垫铺得差不多了，石三觉得也该进正题了，凑到七叔耳边，“所以，一为了救您祖上于水火，二为找到祖上藏的地契，我们认为，得开馆破降、启尸招魂。”

　　这句话一出口

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