2)第64章:前世与本土道法,不同的理论区分_长生种道从诡魅道侣开始
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  地之根,绵绵若存,用之不勤。

  简单的理解,就是通过神气相抱,而使元精,元气,元神逐渐聚合为一,成先天一炁。抟气致柔,贯通一炁,流行上下,无所不通,洗涤周身内外,复返先天,如婴儿一般,重新恢复活力,涤除玄览则是清净周身内外,清净无漏,活泼生机,再生造化。

  只有到达这一步,才能够真正称得上是迈入了长生的门槛,只要不遭横祸,就能够长寿以终其天年,不会再有生病之类的情况发生,体力状态永远都在最佳的巅峰。

  到了最后一步,则是在进一步的进入静定之中,

  致虚极守静笃,在刹那间,洞开玄关一窍,证就谷神不死,勾连天地元气根本,玄牝之门,绵绵若存,用之不竭,至此生生不息,元炁不绝。

  所谓金丹者,非喻其形,实指其性。金丹者,金喻其性,言其不朽。而丹喻其形,说其圆满。所谓金丹者,是一种比喻,不朽被称之为金性,因为黄金的不朽性质,故此以金来比喻,其性质稳定而永久长新。其圆满具足,能够自生,就是圆满,其丹喻圆,故而称之为圆满。

  因此所谓金丹者,并不是因为体内有了一个金子做的圆球,那东西叫结石。

  而是说人的体内,有一种东西,它是通于天地的,可以与天地一样通达不朽。

  当你能够将这种不朽的物质凝聚并寻找出来,修至圆满,和天地一样,有物混成,先天地生,独立而不改,周行而不殆。自生自足,不朽不坏,那就修成金丹了。

  金丹修成,沟通天地元气的本根,打开玄牝之门,元炁永远不会枯竭,如同永动机一般,人体到补充,永远不死,自然也就长生了。

  从这里就能够看的出来,许济原来的那个世界,道法的修行,是源于道德经的。

  相信人的体内,有一种物质,和天地一样,是不朽的,只要能够找出这个不朽,人就能够长生。

  而在这个世界上则不一样,他们从一开始就从外而求索。

  原始的修行之道,本身就是供奉祭祀于神魔,求助于神魔的。

  在无数的后来者,发现了神魔道法的隐患之后,就逐渐在超凡的基础上,摸索出来了一条新的道路,是参考了神魔本质之后,从另一条路上,寻找到了新的长生之法。

  抛弃掉神魔的形状而直接追求神魔的本质,追求掌握神魔的另一种本质,通过元气和能量的积累,而成就元神,证就不死,从另一个方向上,达成长生不死的目的。

  他们称这种方式为元气道法门,后来逐渐成为本世界的主流道法,称为天仙一脉道法。

  本土道法,更多的是倾向于能量的积累,他们的金丹,就真的是如同一枚核聚变的能量核心,然后在这个能量的核心之中,录入大量法术,然后念动即发,有无穷威力。

  

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