器。其他人也披挂完毕,就一起走出门房。
虽然平日站岗时,不是吹牛聊天就是在看戏,连拿的武器都是些套索、铁叉之类,但这些人真投入实战,看着还挺有一套的。外面,有人已经牵来了马匹,十几个人纷纷上马,把郭康夹在人群间,跟着领头的陈晓,策马出发。
还在留守的人确实不多,不过郭康也不担心。这地方一到晚上,就经常有不明来路的女侠出没,贼人得先打过她们再说。
不过,他们似乎确实高估了危险。一路上,到处都是为了参加庆祝,跑出来喧闹玩耍的人群。不过,看到他们这个架势,也没人敢拦,一行人顺利地抵达了娘娘庙。
王大喇嘛得知情况,出来迎接的时候,郭康正把卫兵的铠甲脱下来,接过自己的外袍。
“怎么了?”王大喇嘛有些意外:“这半夜三更的,是有什么急事么?”
“碰到了点意外。跟城里的黑帮有关系。”郭康简短地回答:“能把‘天兄之剑’借我用用么?”
“这么严重?什么意外?”王大喇嘛更加惊讶。
“天兄之剑”是教会下属的一支力量,严格说来,应该算武装警察兼检察官。
紫帐汗国没有罗马教会那种权力比较集中的裁判所。宗教罪行和世俗罪行,全都在统一的罗马法之中,由官府来进行审判。
因为汗国的打击对象,严格说来是各种邪教,这些人不可能只触犯宗教条例,而肯定会与杀人、挟持、勒索之类的罪行联系上。
在相关审判中,教会一般会派出审判代表,加入法庭,给主审法官提供专业知识上的支持。为此,对于罗马法和教会法的理解是十分必要的。所以,教会也有专职的审判官和附属吏员,不过这些人主要是精通世俗法律的学者,不怎么管其他的事情。
而如果没有触及世俗犯罪,或者犯下利用宗教煽动民众的政治罪行,汗廷一般不怎么去管。当初郭盖就认为,教义上的争端过于琐碎,双方往往是基于一些鸡毛蒜皮的小事、乃至定义都无法明确的话题,进行毫无用处的争论。教会是紫帐汗国的重要人才提供者,如果天天纠结这些,就太浪费了。
所以,在审判的权力上,教会也就只有这种程度的参与。
但相反,在侦查和抓捕方面,教会的存在感就显眼的多。
这个年头,宗教是最基本的组织方式。想骗钱偏色乃至直接造反,往往都会先通过宗教进行组织。
而各层教会,对于这些变化,是最为敏感的。
所以,教会经常会收到各种基层教士发来的举报,警告有人在图谋不轨。为了更高效地进行调查和鉴别,久而久之,教会也就形成了一整套快速反应的程序,和各种事件的应对方案。王大喇嘛身兼情报收集的职责,也是因为如此。
同样,为了快速确
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