1)第49章 考试_穿梭两界的神明
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  第49章考试

  苏文所谓的拿回命数,分身酆都大帝一听就懂其中的道理,这不是说没有机会,但不说未来之际,那时候阴司之内高手如云,倘若你没个正儿八经的大神通,想要获取这一丝命数本源,怕不是痴心妄想更多。

  什么叫大神通,不说别的,最简单的举例,你起码得有独立的手段赶赴阴司吧?

  不同于以往神话,作为阴间的开辟之人,苏文自然而然不会允许一些人以魂魄出窍的方式偷渡阴间,像什么有点异术就敢下阴的巫婆神汉,绝对不会允许,一定会失业。

  那么,为什么要这样禁止呢?

  不谈人鬼沟通的漏洞,就是鬼魂本身也是一种战略资源,就像异界诸神虽然伟力在于自身,但也会把自己信徒灵魂加以改造,成为神国战士,以完成许多诸神不会去做的事,像神界和人间的沟通,打击敌对神明信徒这种事等等。

  “……考试也该开始了吧?”

  苏文说罢,似乎有所响应,只见阴间之内,各个招考地的城隍神域之内,道道灵光升腾而起,直冲天际。

  “此事,早就准备好了,而且,目前考题难度已经削弱了许多,以我来看,部分题大略和脑筋急转弯差不多,只要不至于死读书,稍微灵活一点,基本都能过关,但遵循轻重权柄不同所在,对于判官殿的题型,难度只是削减了部分……”

  当然了,脑筋急转弯之说是过于夸张了,但难度的大幅削减也是事实,实际上,一开始出题也是效仿了古代科举考试的形式,说是效仿科举,实际上和现代的考试模式也没有太多的区别。

  比如帖经就和现代填空题差不多,看的就是一个记忆力,墨义就是简单的笔试问答,被试者只需要按照试题要求,去叙述经典之中相关的事实与大义即可,这个也不难,配合原文和注释就差不多了。

  一般只要对原文和注释有些了解,就不会太离谱。

  最后就是策问,但策问这一关,其实问的内容不多,主要就是针对古文,然后结合现实回答罢了,和上一题差距也不是太多,之所以这样,还是因为阴司初开,相关的问题还没有暴露出来,只能这样先将就一下。

  至于说防患于未然,倒不是苏文和酆都大帝看轻所有人,目前还没几个人能提出这个隐患来。

  ……

  人间高城市,众多考生在官方的邀请下,到达了一处临时修建的修养场所,这里相比较而言,优势在于地方比较开阔,有着专业的安保力量,和早就集合待命的医疗人员。

  如果有特殊情况,发现会比较及时。

  同时,这一幕也在夏国多地上演,当然,也有人选择了自己在家备考,对于这一点,官方并不强求,主要还是为了不引起考生心里的反感。

  不过,集中应考的人员还是很多,在官方的组织

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