1)第42章 命运中的开始_穿梭两界的神明
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  第42章命运中的开始

  说来,如果不是命运之力本身就是一个禁忌的名词,使得人们对它的未知从而感到好奇,恐怕以诺伦三女神在北欧神话中的零星出场,也不见得能收获多少。

  而此番的结果也证明了,真正被信仰所浇筑的,也不过是命运之网这件虚幻的神器,而诺伦三女神这次出场所获得的信仰,甚至连单独之一的一位女神,都无法凝聚出来,更遑论祂们本身所代表的一部分命运神职。

  这一点,还不如雷神托尔,哪怕祂已经死亡了,但依托于雷神托尔所创造的文学作品和各子类的再创作上,依旧可以看出来,祂的潜在影响力是非常巨大的。

  使得托尔出现之后,苏文收割了一大波。

  而影响力又和信仰沾边,所以,这次雷霆权柄的出现主要供给是这位雷神为主力,炽天使雷米勒反而居其次,毕竟,很少有人知道,这位炽天使也掌握着雷霆的力量。

  而死亡的权柄就简单了,雷米勒本身就是象征于此,加上十字教的信仰,以及最后七重天国虚影的刺激,使得死亡的权柄被顺利的凝聚出来。

  最后,就是命运之网这件虚幻的神器了。

  “命运之网,乃是诺伦三女神所编织的,记载着过去、现在和未来……但是这几位女神的存在感实在太低了,导致我只能将命运的概念全部凝聚到这件虚幻的神器之上……”

  苏文自欧罗巴显圣之后,就回到了阴间之中,实际上,这次的收货其实已经非常惊人了,雷霆和死亡,这可都是重要的权柄,不说地星,倘若在异界,都可以支撑起一尊主神灵来。

  除了死亡的权柄有些敏感,雷霆完全没有问题,是可以光明正大的现身于异界。

  实际上,自苏文所得的诸般权柄之中,除了天主分身继承了自十字教信仰之中的权柄外,就数眼前所得的命运权柄最为重要。

  天主的分身,从十字教信仰之中,获取了零星的创造权柄,之所以不是创世,是因为这个概念太过强大而无法支撑,天主分身这才选择了退而求其次,毕竟,创造的权柄也很强大,本身也可以涉及到创世的部分,这属于重合性质。

  “不过,我记得异界诸神如此强大,但谁也没有凝聚命运的权柄吧!”苏文回过神来,从之前沼泽之神格拉斯的记忆里得知,在诸神活跃的那个时代,其实不是没有一些古神准备开启命运的权柄。

  但祂们最后都失败了,命运权柄说难不难,但最关键的是,未来必然要掌握诸神的命运,否则,就别想成为至高,毕竟,无法涵盖和囊括诸神的命运,那还是命运吗?

  就此一点,命运的权柄就不可能成功,不说十二主神,就是一些不逊色于主神的存在们,也不会同意。

  但在地星世界则不然,一切超凡的起点,都是因

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