再以神剑脱化真身，与我法门可谓殊途同归。”

　　通天教主颌首道：“是极，初时以剑为基，最后以剑为道。云霄徒儿是开辟世界演化天道，吾这法门乃是以剑载道，以身合剑，化为一道。”

　　林平之沉吟道：“此法唯一可虑者，依旧是未大成时，过于危险。一者神剑离身，肉身就没了护持，稍有不慎肉身陨落只得剑存。一者根基皆在剑上，剑若有损，一身功行亦将成为画饼。”

　　通天教主岂不知此理，这法门的确比当世炼气士法门更长于战斗，只是仍有炼气士肉身脆弱之患。

　　那神剑根基，若不到以身神合剑之境，身神仍是一处破绽。因神剑合了剑胎，一旦神剑离身，自身根本没有多大实力。

　　而用神剑根基战斗，也难免有损伤之患。

　　通天教主问道：“不知道兄有何好主意？”

　　林平之道：“吾以为不妨只以剑胎作根基，仍炼神剑，却不将剑胎炼入剑中，而是以自身领悟剑意、剑理、剑胎之力炼剑，可得半个“人器合一”，却又没那般极端。”

　　“之后修行可将精气神炼入剑胎，作为根基，以此载道。如此一来，神剑或许失了些伟力，却多了份持重。到合道之时，再依道兄所想，把神剑也炼入剑胎，蜕变成道，届时“人器合一”又可互相分化。”

　　“这般法门，初时要比道兄所想差些伟力，然而搏命时，也可剑胎合入神剑，发出最强一击。”

　　有道是：铸就神兵不记秋，护持法性得全周。

　　神光出匣惊乌兔，冷焰凌霄射斗牛。

　　秉处十方三界静，挥时百鬼万魔愁。

　　默用功夫成一剑，苦海红尘可行舟。

　　趁着通天教主思索，林平之又道：“一来不失其力，二来有剑胎护持，往常可保无虞。关于演化神剑神通吾也有几分想法。”

　　“请道兄赐教！”通天教主忙道。

　　“道兄莫要客气。”林平之连连摆手，心里却在思虑飞剑法门。

　　其实在林平之看来，此界法门不说有无缪误，就炼气士那居深山海岛的性子，对于武斗神通的进步本就是一个大妨碍。

　　封神世界炼气士争斗过于依赖法宝，往常都是在静参天道，以期功果有成。关于斗战护道神通，其实并未开发出多少神妙。

　　东南两地修士，大抵是阐截人道出身，法门都不离些儿五行道术，掌心雷法。那通天圣人在诛仙阵和四圣争斗时用的还是土遁脱身，可想真是一门五行道术用到老。除了些顶上庆云，垂手白光，青莲托物，有点气象，真没看到什么惊天动地的大神通。

　　那老子圣人的“一气化三清”神通，更是个只能唬人的幻术。乃是元气之妙，有形有色，却非一个化身堪比一方圣人的战力。

　　可见这方世界的修行法，只得了个高明功果。本身战力在其他世界中等仙境，高等仙境

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