而已，毕竟是两个规则其实并不是很相同的世界，因此，各种物种方面，还是有些区别的，段思瑾正好趁着这个机会，补充一下自个对于各个世界的认知，他需要从这些微妙的不同中找出共同点还有具体是哪些地方的不同，如果他能够将这些研究透彻了，对于他的未来会有很大的好处。

　　段思瑾对这个世界的武功也很感兴趣，在他向段思平询问了一番之后，段思平直接了当，将自个所知道的武功一股脑儿抄录了一份，甚至包括他还在设想中的一些武功都誊写了出来，给段思瑾参考。

　　段思平其实有些遗憾，他叹道：“中原那边有句话，叫做天下武功出少林！少林寺在中原那边也许并非是佛法作为昌盛的地方，但是却是武学最为昌盛的地方。当年达摩祖师自天竺而来，在嵩山顿悟，建立了少林寺！达摩祖师在中原的武学体系上头又引入了天竺的一些理念，还有自个领悟的佛法，创造出了诸多少林绝技！更可贵的是，少林寺达摩堂还一直有人在此基础上推陈出新，如今少林七十二绝技威震天下，可惜的是，少林寺对于外头的武学倒是兼收并蓄，但是除了少部分入门的武功，其他的，只有寺内的僧人才有自个研习，我们这些外人只能听到个名字，勉强知道其中的一些典故，至于这些功法的真正面目，却是搞不清楚的！”

　　段思平当初其实是很想要跑少林寺藏经阁中逛上一圈的，只是他毕竟也是崇尚佛法，在这等佛门重地，还真是做不出这等不告而取的事情，因此最后只好作罢！当然了，他私心里头，也觉得自个领悟的枯荣禅功不输给少林绝技就是了。

　　只是枯荣禅功讲究的是一种禅定的功夫，最高境界乃是非枯非荣，非假非空，在精神境界上头，那真是很了不得，但是，论起真气本身的特性，实际上并不怎么样，对于身体的滋养有限，甚至为了提升其威力，还得损耗自身的体力乃至气血。

　　这也是为什么段思平后来想要另外创出一门可以滋养肉身，性命双修的内功的缘故，如今这门内功已经小成。段思平受到佛家的影响很深，因此，新创造出来的内功也是属于那等有些极端的纯阳属性，为此，段思平还创出了一门指法，叫做一阳指。

　　段思平自个内功深厚，又觉得一阳指在指穴打穴上头比较出众，但是论起威力，实际上不怎么样，因此，又琢磨着同样利用指力放出无形剑气来，这门功夫如今还在草创之中，并没有真的成形，主要是这门武功需要内力深厚，还需要经脉强韧，一般也就只能靠着一阳指筑基，要不然的话，寻常人的经脉根本承受不住这样的指力剑气。

　　除了段思平自个创造出来的这几门功夫，他还将自个曾经看到过，知道的

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