2)第102章 放下屠刀,立地成佛?_诸天普渡
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  鲁能和贝金禅中指后额头上那点红印就是一个标志,如果他对内力的控制更精微一些,这点痕迹是绝不会留下的。

  “咣当!”

  “圣僧!我们知错了,饶了我们吧!”

  “饶了我们吧!”

  贝金禅一伙的几个恶汉手中刀剑滑落地上,跪伏在地,几乎是涕泪齐飙,不停地磕头求饶。

  陈亦描述的“地狱”虽然可怕,但毕竟没有亲身体会,仍是半信半疑。

  他们更多是被贝金禅的惨状吓的。

  太可怕了哇,自己把自己挠得都没个人样了!

  这和尚哪里是什么圣僧,简直是恶魔嘛!

  “圣僧!我常听人说,放下屠刀,立地成佛。我愿放下屠刀,不敢奢求成佛,只求圣僧度我!”

  那先前因听了他讲经而痛哭悔罪的大汉,此时也再次叩拜起来。

  陈亦对于几个恶汉的求饶没有理会,只看向那个悔罪的大汉,摇摇头:“佛说,放下屠刀,立地成佛。此屠刀,非彼屠刀。”

  “人之恶意、恶言、恶行,一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着,皆为‘屠刀’。”

  “所谓杀尽此间烦恼贼,便是阿罗汉,乃成佛之始。”

  陈亦缓缓说着,庆空方丈连连点头。

  众僧与众信也在仔细听着。

  这句话他们也常听人说,却从来没有听过这样的阐述。

  实地上,不止是他们,世人对于这句话都多有误解。

  以为佛祖对善太苛,甚至是打着慈悲之名,以此藏污纳垢。

  好人要千辛万苦才能成佛,坏人却只要放下屠刀,就立地成佛。

  以此作为把柄,毁佛、谤佛。

  却不知,这句话,只是阐述了一个修行的入门基础,一个起点罢了。

  这句话,其实与所谓“心猿意马”,都是一理。

  降伏心猿,缚住意马,才是修行之始。

  “你虽警醒悔悟,却到底造下了罪业。”

  陈亦看着那大汉道:“种恶因,得恶果,你若真心悔改,便先赎了这罪业,偿了这份恶果吧。”

  那大汉连连叩首道:“小人愿意偿还!愿意偿还!求圣僧指点,小人要如何赎罪?”

  “你之罪业,便是百死也不足惜……”

  “三藏大师!”

  一旁突然有人高声叫道。

  “袁施主可有赐教?”

  那突然出声的人正是袁承志,是除了那十几个信众,与贝金禅一伙之外,留下来的另一拨人。

  陈亦早已看见。

  除了他外,身边还站着那个“小囚犯”阿九。

  “袁某今日才知,三藏大师除了心怀慈悲外,竟然还有这般精深的佛法与神通修为,先前失礼,还望大师勿怪。”

  袁承志抱拳道。

  对于陈亦这个当日碰巧遇到的小和尚,他的确是挺惊异的。

  明明年纪轻轻,却能让五仙教主和金蛇郎君这等人物都隐隐有一丝敬服。

  对待那几个略童,也显出了他的慈悲心。

  本以为不过是萍水相逢,没想到他前几日才来到吴州府,便接连听到许多人提到一位“圣僧”。

  袁承志初时还以为是有妖人在装神弄鬼,欺世盗名,蛊惑人心。

  今日特地赶来查看,没想到看到了这连番变故。

  “袁施主过誉了。”

  陈亦虽然暗爽,但还是很谦虚地回应。

  “是大师过谦了。”

  袁承志又还了一句,便道:“这些人如果真如大师所说,就是犯了国法,不如交于袁某,带回府衙审判可好?”

  “干犯国法,自当由国法治罪,只不过……”

  陈亦微微一顿笑道:“袁施主以为,国法,真能治得了吗?”

  袁承志断然道:“律法森严,怎么不能?”

  “也好,也好。”

  陈亦笑眯眯地点头。

  就怕你的国法不治罪人,先治了你自己……

  陈亦想着,却也没有说什么,真答应了他。

  反正,吴州知府也是他的主要目标之一,正好让袁大侠先去打个头阵……

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